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  • 行菩提心学处

    之中顺便修行而得成就的。持明无畏洲(智悲光尊者)也说:“(修行人)若丰衣足食、住处舒适、施主贤善等样样具足,则正法尚未成就之前魔法已成就了。”又如夏吾瓦格西说:“如果从内心深处想修法,则必须自心依于...

    不详

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  • 论佛教词语对汉语词汇宝库的扩充

    ,实际是指一种能引诱人、使人迷惑而又不易  摆脱的东西,于是在汉语中,由此又引申出许多新词:  魔力 魔术 魔法 魔窟 魔头 魔掌...

    梁晓虹

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  • 噶举派概要

    ,为修幻身之依据。  如何修梦境,修梦境有四个要点:掌握、熟识、转变、融合。掌握,先白天想一件事物,要继续的想,夜晚则用密诀中之强制二要点(35),进行掌握,若不能掌握有魔障干扰者则应作驱魔法事,于是...

    不详

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  • 学佛?学魔?

    视为佛,把魔说视为佛说,更把魔法视为佛法了吗?所以明师绝不用神通来接引众生,唯恐众生,因执着于神通感应,而断了学佛慧命。因此真佛、真菩萨、真罗汉,在世则不泄漏自己的身份来历,自己的身份来历泄漏了,就得...

    不详

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  • 《格萨尔王传》中的藏族原始宗教

    巫师的面目出现,而是以“善巫术、会魔法”的部落首领出现而已。由于他们是被作为代表邪恶的对立面,所以都被格萨尔逐一征服,有的投降、有的被杀。我们再回过头来看一下这位史诗的主人公格萨尔,他仍是一位懂巫术、能...

    周锡银、望潮

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  • 谈谈佛法、见地和科学的关系(一)

    产物;第四、外道思想以及邪恶的信念虽然能够获得相当高的外道法术和魔法,但终究要走向自我毁灭;第五、美好的精神家园与人的完备的信念体系的构建对人类自身实现生活质量的提高以及人类未来发展前景的至关重要性,...

    杨全

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  • 谈谈佛法、见地和科学的关系(二)

    魔是绝对不行的,在最高法方面,魔法永远不及佛法。因为魔永远不能得到至高无上的正定静、正空灵、中道以及三藐三菩提;  4、 对于欲界、色界、无色界的三界的宇宙,佛陀已经给出了至高妙完备的科学...

    杨全

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(四)

    知道吗?   6.口中时常念叨这是魔法时代,自己行持着浊世的恶劣行径,即使当地国法森严,因果也不能改变,您知道吗?   7.有人说一切皆为空性,从而轻视因果。轮涅虽空,缘起显现却真切不虚,您知道吗? ...

    索达吉堪布

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  • 慧律法师著:清心语录(二)

    隐藏的玄机。  ◆两性之间的爱,是一种能力最大的符咒,任何巫术、魔法都不得不对它让步,但有一种力量能够抵抗它,那是什么呢?不是火,也不是空气和物质,而是‘时间’。  ◆婚姻的成功,决不只是在寻找一个...

    慧律法师

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  • 藏传佛教噶举派(一)

    者则应作驱魔法事,于是白昼所想之事则能在梦中出现并能掌握它。所谓掌握就是对梦中所现皆能认识。其次若熟识己,则应修练观想梦境如幻,梦中虽出现恐怖境界,了解其为自心业力所变,幻化无实,不起畏惧,用足踏之。...

    刘立千

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